Syvo3

Non e’ l’istinto brutale che ci tiene in costante scontentezza, – diceva l’immagine sbiadita del vecchio, gli occhi fissi sul gruppo di uomini, senza vederli. Il vecchio non sapeva neppure della loro presenza, ma pareva parlasse al mondo intero. – Vi diro’ io di che cosa si tratta: e’ lo scopo piu’ nobile dell’uomo… il bisogno di prefezionarsi, di espandersi… di trovare cose nuove. Di capire, di vivere sempre meglio, di conquistare spazi nuovi, di fare esperienze nuove. Di liberarsi dalla monotonia, di andare avanti, di progredire. Di tenersi in movimento… E questo e’ meraviglioso…

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Bisogna essere pronti a cambiare se stessi piuttosto che il mondo.

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I have a dream… that all my four little children one day will live in a nation where they’ll not be judged by the colour of their skin but by the content of their character!

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Detesto cio’ che dici; ma difendero’ fino alla morte il tuo diritto a dirlo.

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[…] un comizio dell’onorevole Livigni: che circondato dal fiore della mafia locale, […] era apparso al balcone centrale di casa Alvarez; e ad un certo punto del suo discorso aveva testualmente detto ‘mi si accusa di tenere rapporti coi mafiosi, e quindi con la mafia: ma io vi dico che non sono finora riuscito a capire che cosa e’ la mafia, e se esiste; e posso in perfetta coscienza di cattolico e di cittadino giurarvi che in vita mia non ho mai conosciuto un mafioso’ al che dalla parte di via La Lumia […] dove di solito i comunisti si addensavano quando i loro avversari tenevano comizio, venne chiarissima la domanda ‘e questi che stanno con lei che sono, seminaristi?’

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L’infiamia ha molte maschere, nessuna delle quali piu’ pericolosa della maschera della virtu’.

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Giulietta
– Dimmi, come sei arrivato fin qui, o perche’? I muri di questo giardino sono alti, ardui da scalare, e questo luogo, col nome che porti, equivale alla morte per te, se mai dovessero trovarti.
Romeo
– Sulle ali leggere dell’amore ho superato questi muri: non ci sono barriere capaci di impedire il passo all’amore e cio’ che l’amore puo’ fare, l’amore deve tentarlo. Percio’ i tuoi parenti non possono fermarmi.

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E la sua anima gli svani’ adagio adagio nel sonno mentre udiva lieve cadere la neve sull’universo, e cadere lieve come la discesa della loro estrema fine sui vivi e sui morti.

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Lo scorpione doveva attraversare il fiume; cosi’ non sapendo nuotare, chiese aiuto alla rana:
– Per favore, fammi salire sulla tua schiena e portami sull’altra sponda.
La rana rispose:
– Fossi matta ! Cosi’ appena siamo in acqua mi pungi e mi uccidi !!!
– Per quale motivo dovrei farlo – incalzo’ lo scorpione – Se ti pungo tu muori e io annego !
La rana stette un attimo a pensare, e convintasi della sensatezza dell’obiezione dello scorpione, lo carico’ sul dorso e insieme entrarono in acqua. A meta’ del tragitto la rana senti’ un dolore intenso provenire dalla schiena, e capi’ di essere stata punta dallo scorpione. Mentre entrambi stavano per morire la rana chiese all’insano ospite il perche’ del folle gesto.
– Perche’ sono uno scorpione – rispose lui – e’ la mia natura.

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[…] Dalle piaghe della veste [lo Spirito] trasse fuori due bimbi, laceri, abietti, spaventosi, schifosi, miserabili. Questi si inginocchiarono ai piedi e si afferrarono alla parte esterna della sua veste. […] ‘Spirito, sono vostri?’ Scrooge non fu capace di dire altro. ‘Sono figli dell’uomo’ disse lo Spirito, abbassando lo sguardo su di lui ‘e si afferrano a me chiedendomi di aiutarli contro i loro padri. La bambina si chiama Ignoranza, il bimbo Bisogno. Guardateli bene tutti e due, e tutti quelli che somigliano a loro; ma soprattutto guardate bene la bambina, perche’ sulla fronte vedo scritta una parola che e’ una condanna, a meno che quella scritta non venga cancellata. Negatelo!’ grido’ lo Spirito, tendendo la mano verso la citta’ ‘Insultate coloro che ve lo dicono! Ammettetelo per i vostri scopi faziosi e renderete ancor peggiori le cose! E aspettate la fine.’ ‘Non c’e’ per loro un rifugio o un soccorso?’ grido’ Scrooge. ‘Non ci sono le prigioni?’ disse lo Spirito, usando per l’ultima volta contro di lui le sue stesse parole. ‘Non ci sono gli asili di mendicita’?’

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